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而资生，故亦不择荤素。印度佛教式微，现今流传系婆罗门教，一般佛徒只重戒杀放生，不禁肉食。唯我中国汉人佛教信徒，戒杀放生，长斋念佛，成为必然之清规，而终身修持。此种美德，已成良善风尚，应发挥而光大之！
...动物，或于过去无量劫中是吾父母、兄弟、妻子，或于未来世为吾六亲眷属。明此因缘，所见众生，当然发亲怜爱愍之心，不忍加以杀害。故戒杀为大乘之根本，素食为修行之必要。归纳而言，则今世之素食者，未必皆佛徒，...
太虚大师
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1515188064.html
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池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池大师放生图解传世，图文并茂，殷殷告诫世人因果报应的真理及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感应实证，流通天下，迄今三百余年。后世尊为莲宗八祖。
「疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。」
「戒杀之众，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。若更随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。」
「世间至重者生命...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014476066.html
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并著述有关律制，轨范文例，如《沙弥要略》、《具戒便蒙》、与《菩萨戒发隐》等，以便信众学习戒法。提倡戒杀放生，于寺中开设放生池和放生所，所著《戒杀放生文》风行于世。同时又修订《瑜伽焰口》、《水陆仪规》、...
佚名
|圆寂|莲池大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09175689101.html
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佛教徒当然一定说戒杀放生的话，实在并不如此，不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理，诸位若不相信，我可举出几条历史故事来作证明：‘简子元旦放鸠’ 我国最兴盛的朝代是周朝，出了...活活泼泼杀死它很可怜，所以就它放生池内，使它自由自在游来游去，免受流血惨死。诸位！古大德戒杀放生的不仅此一例，二十四史你去查查看，历代都有戒杀放生的慈心的大德，不在少数。二、‘灾祥禁宰’ 古时候旱灾...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421845776.html
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众生昏庸愚昧，没有智慧来分别真正的正邪是非。
所以莲宗十三祖 印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言：
「戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不...因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是...
圆因法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22232811517.html
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报消解自己今年多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏庸愚昧，没有智慧来分别真正的正邪是非。
所以莲宗十三祖 印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言：
「戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。」
往往魔障一来，批评谩骂...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15274913878.html
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伦理教育的内容非常广泛，本文主要从对于人们生活比较有密切关系的部分进行论述。主要体现在这几个方面：一是、佛教“止恶修善”的伦理思想教育，二是、佛教“戒杀放生&...伦理道德本文认为主要体现在：“止恶修善”的善恶报应之因果观；“戒杀放生”的众生平等之慈悲观；“清规戒律”的遵纪守法之自觉观；&...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575058363.html
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随意伤害动物，的确难得。但，他的行为仅止于“戒杀”，未做到“护生”。再说，放生的目的，除了让动物免于生命威胁，更在于为它们授三皈依，帮助它们使它们与三宝结下法缘，种下将来究竟解脱证悟成佛的善因。这已经...愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
● 契经
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’
● 华严经 普贤行愿品
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中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0127456120.html
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礼佛，此手可免豕形。惜哉！仅此一手也，虽然，因此亦可免除一刀之苦矣。旋卒，时邻近即生一小豕，前面之左脚仍为人形，行时此脚不着地，时时对人作合掌之状。其家人赎得之，送至上海大场宝华寺放生园内，计至今已十余年矣。余往该寺见之，询知其颠末，由镜华照相馆摄得其影，因为题记。
诸恶莫作 众善奉行 持斋念佛 戒杀放生三界无安 犹如火宅 欲求出路 急奉佛法
（摘自《科学时代的轮回录》）
上海大场宝华寺之...
狄平子
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2256591113.html
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死而复生，成为乐善好施的人。街头巷尾议论纷纷称赞般若功德不可思议，发心持诵《金刚经》的人越来越多了，那些为富不仁的豪门显贵也以此警惕自己，立誓戒杀放生，行善积德。
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索达吉堪布 口述
|金刚经|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1839006892.html